Archives For November 30, 1999

CATIN. Poupée. Ce mot tiré d’un vocable grec, catharas, signifiant pur d’où Catherine, est tombé en disgrâce, et ne se dit plus, en français, que pour désigner une fille de moeurs légères. Le même sort est arrivé à sophiste qui, à l’origine, signifiait un sage. Dévot, casuiste sont également en train de dégénérer.

Le sens péjoratif de catin est de date assez récente. Voltaire, Madame de Sévigné, etc. ont employé le mot en bonne part. Ronsard appelle catin, Catherine de Médicis: «Pour te louer, ma petite catin / Je voudrais bien te faire un roquentin / Une élégie, un sonnet ou une ode».

Une chanson acadienne, importée de France sans doute, commence ainsi: «Versez-moi un ver de vin, / C’est pour saluer ma catin».

Catin était un terme de caresse en vieux français.

Pour tout le centre de la France, une catin, c’est encore aujourd’hui une poupée.

-Le Glossaire acadien

http://www.cnrtl.fr/definition/catin

But, by the late 14th century, standards of French in Britain were slipping – at least in some quarters. Perhaps not such a problem at home, where English had already assumed some of the roles previously performed by French. But if British merchants wanted to export wool, or import bottles of Bordeaux, knowledge of French was still a must.

It’s around this time that the “Manieres de langage” – or “Manners of Speaking” – began to appear. These model conversations, the earliest used to teach French to English speakers, were used by business teachers who taught all the necessary skills for performing basic clerical work.

https://theconversation.com/in-medieval-britain-if-you-wanted-to-get-ahead-you-had-to-speak-french-73164

Pigouiller: Fouiller avec un bâton ou une perche. M. Carbonneau, des Îles-Madeleine, me donne cette définition du mot pigouiller: On pigouille la vase avec une perche ou un bâton: Les enfants pigouillent dans les ruisseaux pour y découvrir des grenouilles ou en déloger les poissons. Au figuré pigouiller un homme, c’est le sonder, lui tirer les vers du nez.

-Le Glossaire acadien

http://www.cnrtl.fr/definition/pigouiller

Abat: Les Acadiens du Nouveau-Brunswick et de la Nouvelle-Écosse disent: une pluie d’abat pour une grosse averse.

L’expression: une pluie d’abat nous vient de la vieille France. Decartes épelle le mot abas. Nous disons également et dans le meme sens: un abat d’eau.

http://www.cnrtl.fr/definition/abat

Reich: I think so. I know there are extremists who are interested in genealogy and genetics. But I think those are very marginal people, and there’s, of course, a concern they may impinge on the mainstream.

But if you actually take any serious look at this data, it just confounds every stereotype. It’s revealing that the differences among populations we see today are actually only a few thousand years old at most and that everybody is mixed. I think that if you pay any attention to this world, and have any degree of seriousness, then you can’t come out feeling affirmed in the racist view of the world. You have to be more open to immigration. You have to be more open to the mixing of different peoples. That’s your own history.

https://www.theatlantic.com/science/archive/2018/03/ancient-dna-history/554798/?utm_source=twb

 

Newer findings complicate the story, however. In a study published last June in the Journal of Human Genetics, researchers sequenced the mitochondrial DNA of 12 Yamnaya individuals, along with their immediate predecessors and descendants. The remains were found in burial mounds, or kurgans (from which the theory takes its name), in modern-day Ukraine. They had been buried in layers atop one another from the end of the Stone Age through the Bronze Age, between about 4500 and 1500 B.C.—the same time as the genetic replacement event in Europe. The earliest and midrange specimens’ mitochondrial DNA (which is inherited from the mother) was almost entirely local. But the mitochondrial DNA of the most recent specimens included DNA from central Europe, including present-day Poland, Germany and Sweden. This discovery indicates that “there were pendulum migrations back and forth,” says lead author Alexey Nikitin

https://www.scientificamerican.com/article/new-evidence-fuels-debate-over-the-origin-of-modern-languages/

Several resources are available for those looking to learn or practice their Louisiana French:

– Classes organized by the department of French at Louisiana State University in Baton Rouge
– Classes for adults run by poet Kirby Jambon, from June 13 through August 8 at the University of Louisiana in Lafayette
– The LearnCajun app, available for free on the App Store
– Vocabulary flashcards developed by Louisiana author C. Marshall Turner, available for free on his website
– Discussion groups and tables françaises on Facebook

 

Plusieurs ressources sont disponibles pour s’initier au français louisianais ou se perfectionner :

– Les cours du département de français de l’Université d’Etat de la Louisiane à Baton Rouge
– Les cours pour adultes du poète Kirby Jambon, du 13 juin au 8 août 2018 à l’Université de la Louisiane à Lafayette
– L’application LearnCajun, disponible gratuitement sur l’App Store
– Les fiches de vocabulaire de l’écrivain louisianais C. Marshall Turner, disponibles gratuitement sur son site web
– Les groupes de discussion et « tables françaises » sur Facebook

https://france-amerique.com/the-rebirth-of-cajun-french-in-louisiana-in-classrooms-and-online/?ct=t(FA_Hebdo_du_5_octobre_2017

But museums and dictionaries are feeble defence against globalisation and urbanisation. The best way of keeping the dialects alive would be to use them as a medium of instruction in public schools. But the national government sets the curriculum, so that is unlikely to happen. Parents are a poor substitute for teachers. “The more you make kids speak a language the more they rebel,” says Mr Altenhofen. His 16-year-old daughter is learning Japanese. She wants to study Korean next.

https://www.economist.com/news/americas/21737551-challenges-urbanisation-globalisation-and-primacy-portuguese-fight-save?fsrc=scn/fb/te/bl/ed/thefighttosaveeuropeandialectsinbrazilgialdoalert

Thanks to the thousands of Internet users who took part in our latest surveys , we are now able to offer you a new selection of maps showing divisions within the French-speaking world of Europe. Good discovery!

Grâce aux milliers d’internautes qui ont pris part à nos dernières enquêtes, l’on est aujourd’hui en mesure de vous proposer une nouvelle sélection de cartes donnant à voir des divisions à l’intérieur de la francophonie d’Europe. Bonne découverte!

Ces prononciations qui divisent la France

Pornons un exemple. Si que tcheuqu’un se fait dire qu’y parle mal pis qu’y se fait taper sus les doits pendant 13 ans d’école pis même le reste de sa vie à cause qu’y parle la langue de ses ancêtres, c’est ti si tant supornant que çâ qu’y se sente incompétent dans ste langue là pis qu’y fénisse par l’abandouner dans çartains cas? Les Acadjens pouvont aussi awoair de la misère à s’ercounaître dans les produits culturels (coume la musique, la télévision, la littérature, etc.) qui yeux sont óffris dans un français d’alieurs ou qui m’nont d’un autre culture (le français de France ou la culture québécoaise, par exemple). Comparons çâ à l’intérêt pis l’excitement qu’el monde a pour les produits qui m’nont de l’Acadie pis qui sont en acadjen ou en chiac, coume Lisa LeBlanc, Acadieman, Radio Radio, la Sagouine, les t-shirts « J’aime right ton accent! », etc. Ça fait qu’on peut woair que c’est pas qu’el monde aime pas le « français », c’est juste qu’y’a pas bócoup de produits qui sont ben adaptés au marché acadjen.
Pour empirer les affaires, y’a l’anglais ben sûr qui rentre dans l’équoition. C’est la langue de la majorité lingüistique dans la région pis c’est la langue de la culture dominante sus le continent qu’offre ben plusse de póssibilités. À part de stes avantages là, en anglais, ça s’écrit la pupart du temps coume que ça se dit, pis ça reste de l’anglais parfaitement acceptable. En auteurs mots, y’a pas djére de diglossie en anglais, comparé à la paire acadjen/français standard.